Київське православне молодіжне братство святих Бориса і Гліба
-
Святі князі страстотерпці Борис і Гліб

  Братський вісник

   ЛЮТИЙ 2003 РОКУ № 1(6)
Пошук по сайту

Рубрики

Суспільство

Про подвійність Євростандарту

Продовжуючи рубрику "Суспільство і Церква" хотілось би розглянути актуальне сьогодні питання євроінтеграції.

Україна прагне до євроінтеграції задля повноцінного свого існування у складі "цивілізованого співтовариства". Але наскільки це товариство є цивілізованим? Те, що воно повністю секуляризоване, це вже точно!

Ось вам один з фактів, про який вже повідомлялось у християнській періодиці. 12 березня 2002 року Європарламент ухвалив резолюцію "Жінки і фемінізм". У 4 статті її сказано, що Європарламент "засуджує адміністративні органи релігійних організацій, ...що сприяють расовій дискримінації, ксенофобії, фашизму, а також недопущенню жінок на керівні посади у політичній і релігійній ієрархії." Стаття 23 закликає не приймати до складу Євросоюзу держави де законодавством не легалізовані аборти. Стаття 33 закликає Папу Римського та Патріарха Румунського змінити ставлення до гомосексуалізму. В цій статті сказано, що "Європарламент висловлює підтримку лесбіянкам, які опинились у важкому становищі та страждають від фундаменталізму, і закликав релігійних лідерів змінити своє відношення до цих людей."

Які вимоги! Це виклик кинутий Церкві усім "прогресивним людством"! Європарламент хоче нав'язати Церкві і державам, що готуються до вступу у Євросоюз, власні моральні критерії!

То що, від цих норм залежить дата вступу до Євросоюзу?

Взагалі, у "цивілізованих" країнах Заходу давно вже відносяться до аборту як до невід'ємного права будь-якої жінки. На цьому хотілось зупинитись докладніше. А як же права, ще ненародженої дитини? Сучасна медицина довела, що людський ембріон не є просто шматком м'яса, що належить материнському тілу, а є окремим живим організмом. Дехто буде стверджувати, що це не є сформована особистість і ембріон не має індивідуальності. Та де ми візьмемо критерії, щоб визначити початки цієї індивідуальності? 4-х річна дитина також не являє собою сформовану особистість, що цілком усвідомлює власні дії, себе і навколишній світ. Але це не дає батькам її вбивати. За це і законодавством передбачається відповідна кара.

Чому у один ряд з фашизмом і ксенофобією ставлять дискримінацію жінок, а аборт упускають. Подібна аналогія була б більш логічною.

Хіба цивілізоване суспільство не визнає людське життя як найвищу цінність? Чому ж такий подвійний стандарт по відношенню до вбивства? Засуджується фашизм, а вбивство матір'ю і лікарями ще ненароджених дітей виправдовується! Відмова від покарання через смертну кару теж є однією з умов вступу до Євросоюзу. Чому ж життя злочинців палко захищається, а на смерть безневинних дітей, що мають народитись, не звертається увага?

Це ще раз доводить відносність будь-яких людських морально-ціннісних побудов без врахування Бога.

У 3-й главі "Всесвітньої декларації прав людини" (Що є непорушним авторитетом для сучасного цивілізованого світу) сказано, що: "Кожна людина має право на життя, свободу і безпеку власної особистості". Чи не варто було б захищати людське життя з моменту запліднення! Адже вже з цього часу (за даними цитогенетики) починає існування абсолютно окремий, унікальний індивід, що також має право на власний розвиток!

От і виходить, що сучасне так зване "цивілізоване" суспільство в результаті власного "прогресу" відкинуло самого Бога з його заповідями, тепер лише заохочує через "лібералізацію" законодавства людей до найстрашніших гріхів, до всякої гидоти і розпусти, до збочень в усіх можливих формах! Це злочин у житті особистому, родинному, суспільному. Воно руйнує власні підвалини. Ну як тут утриматися від сакраментальної фрази: "Куди котиться цей світ?!" Вже і Церкві вказує суспільство (в особі Європарламенту), як ставитись до тих чи інших явищ! Та Церква не перестане гріх називати гріхом, бо саме на боротьбу з ним Церква поставлена Богом.

І як же нам християнам, дивитися на те, що сучасне суспільство на місце Бога ставить власні гріховні пристрасті, їм вклоняється і служить, примушуючи і нас (в тому числі і через економічні спокуси Євросоюзу та комфорт цивілізованості) схилити до цього ж? В усякому разі треба уповати на безмежні милість і всемогутність нашого Господа, і пам'ятати, що понад усе - істина і вільне сумління, що хоче жити у згоді з істиною. А ще вище Бог. Він є неприложна істина і за словами апостола Петра: "Бога повинно слухатися більш ніж людей" (Діян.5,29)

Амінь

Вільде Володимир, слухач Могилянської Академії

Архів


2004
1 2
2003
1 2 3 4 5
2002
1 2 3 4 5